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  • 秦直道与子午岭地区的佛教遗存（3）

    合水板桥乡清凉寺金代碑 坐佛四尊，胁侍立像一尊，弟子三身 合水吉岘乡佛洞寺金代碑 坐佛一尊，力士二身 合水太白乡清凉寺金泰和四年（1204）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265280127.html

  • 枫叶经霜红

    据说他从十三岁开始就跟随彦根清凉寺（曹洞宗）的道鸣、师虔、仙英等历代和尚参禅，励志修行。 　　“大彻大悟之人本已超脱于生死之外，他们为何可以得到不执著于生死的生命呢？”面对仙英和尚的提问，井伊直弼即刻...叫豪德寺，寺里有万延元年（1860）在樱田门外被水户浪士暗杀了的井伊直弼之墓。人们通过NHK的电视连续剧《花的生涯》，了解了井伊直弼波澜壮阔的一生。 　　井伊直弼出生于文化12年（1815），是十一...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15532286213.html

  • 大西北的佛教圣地——牛首山

    佛宝殿等。 　　在牛首山最高的顶峰上建有大西天寺、小西天寺和清凉寺。三寺高低错落，鼎足而立，气势非凡。寺内有如来殿、佛母洞和迦叶塔寺等建筑，内塑释迦牟尼、观世音菩萨、十方宝佛和千手千眼菩萨等佛家造像...众生离苦海。”下联是：“玄机妙至广化世人出迷津。”再向西则是龙泉寺，寺下有清凉透彻的泉水喷涌而出，昼夜不断。但水流出百余步即消失不见了。龙泉寺的上面，有山神庙，再向上是十王殿。沿山路继续向上，蜿蜒曲折...

    丁西林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09434989280.html

  • 宗教圣地南岳

    的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　南岳是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171790262.html

  • 合水壁画 源远流长

    ，笔锋比较圆润，尤如农村老年妇女所做的裹兜之类上的人物图，古朴典雅。遗憾的是，这些珍贵的北宋壁画现在已经全部脱落，不复存在。好在清凉寺和大山门的两座北宋时期的彩绘墓内绘画的墓主人宴请图、狩猎图、农耕图...三号绘制博古图。一号侧壁墨线分格，绘制观音因缘故事图，每面8幅。每幅画面标出龙宫饮宴、威恩伤驴、坐虎卧龙、入寺听佛、赶驾除蛇、虎口取骨、龙送仙方、唐王亲封、火化自身、成仙舍施、骑虎回京等名称。近门处...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445390318.html

  • 熊罗汉伏虎

    　　熊罗汉伏虎 　　鞍顶山三州潭边的天龙寺，在很早的时候称古积寺，又叫清凉寺。那时规模很大，和天台国清寺齐名。只是到了民国初年，寺院毁于火灾。后来寺院重建，就没有了当日的规模，仅仅是当日大雄宝殿那么一点地方了。 　　古积寺有个高僧，叫熊罗汉。熊罗汉俗家是金华人。据说他的母亲怀他时，不能吃荤的东西，吃了就吐。后来他出生了，吃母亲的奶，母亲仍然不能吃荤，一吃荤，熊罗汉吃了奶就吐。长大后...

    厉剑飞

    |五明研究|

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  • 苏东坡与佛教——抄经追思

    与否以至佛的有无，都在心的一念。这种非有非无的通达观念，与虔诚的迷信很不相同。再者，苏迨、苏过与其兄苏迈遵母王氏遗命，曾共画《阿弥陀佛像》。绍圣元年（1094）六月九日，将像供奉于金陵清凉寺，苏轼也礼请著名画家李龙眠为亡妻绘画佛陀及十大弟子圣像供奉于京师，并亲自作《阿弥陀佛赞》，并作《赠清凉寺和长老》，赠和长老。《阿弥陀佛赞》云：“苏轼之妻王氏，名闰之，字季章，　　年四十六。元祐八年八月一日，卒于...

    达 亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国天台山佛像艺术概说

    城所制作的佛像，畅通销于东南亚及欧美等国，其工艺仍为传统的干漆夹艺术。 　　木心干漆佛像以日本嵯峨清凉寺旃檀佛像为代表。京都嵯峨清凉寺高大周然(938-1016)，于983年入宋，八月到浙江台州，住...回到日本，这尊佛像一直供奉在清凉寺，成为日本的国宝。 　　这尊梅檀佛像高约160厘米，用中国的魏氏樱桃木雕成，雕像身着通肩袈裟，衣纹呈茶勺线状，头发涡状卷折，这是典型的印度式样。佛像的右手曲壁伸五指...

    周琦

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  • 南阳佛教史——明嘉靖南阳府志校注第四册

    僧守满即古基重建，龙泉寺在县东五十里高邑保永乐元年僧祖 即古基重建，福胜寺在县西一十八里毗阳保永乐元年僧行亮即古基重建，夏禹寺在县西四十里饶良保，清凉寺在县北四十里，宣梵寺在县北七十里，罗汉寺在...，邓州志兴教寺二一在州西九重院一在州西南桐柏店，云迹寺，邓州志寺在州西汤山，等佛寺，邓州志寺在州西北梁家庄，龙兴寺。　　邓州志寺在州西南桐柏店，白马寺，寺在穰东镇西北，等觉寺，邓州志寺在州东孟册，清凉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470761280.html

  • 塑造文殊形象　普化文殊信仰

    《鹿鼎记》后，到五台山来作“寻踪旅游”。他们要问康熙皇帝是在哪座寺里见到了出家的父亲却错过相认，顺治为了躲避儿子翻山去了哪座寺院。笔者告之前者是镇海寺、后者是清凉寺。参观时不断以书中情节加以对照，还登上了清凉寺内相传是顺治所住窑洞的废墟，感到极大满足。有一次几个女孩子随团旅游，通过聊天得知，她们萌生来五台山的念头竟是由于看了《还珠格格》，因为第二部的开头讲的是太后老佛爷从五台山拜佛回宫，由此引发了...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513468246.html
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